澶╁ぉ鐩存挱鐗硅壊棰戦亾

  • <tr id='QDhMuw'><strong id='QDhMuw'></strong><small id='QDhMuw'></small><button id='QDhMuw'></button><li id='QDhMuw'><noscript id='QDhMuw'><big id='QDhMuw'></big><dt id='QDhMuw'></dt></noscript></li></tr><ol id='QDhMuw'><option id='QDhMuw'><table id='QDhMuw'><blockquote id='QDhMuw'><tbody id='QDhMuw'></tbody></blockquote></table></option></ol><u id='QDhMuw'></u><kbd id='QDhMuw'><kbd id='QDhMuw'></kbd></kbd>

    <code id='QDhMuw'><strong id='QDhMuw'></strong></code>

    <fieldset id='QDhMuw'></fieldset>
          <span id='QDhMuw'></span>

              <ins id='QDhMuw'></ins>
              <acronym id='QDhMuw'><em id='QDhMuw'></em><td id='QDhMuw'><div id='QDhMuw'></div></td></acronym><address id='QDhMuw'><big id='QDhMuw'><big id='QDhMuw'></big><legend id='QDhMuw'></legend></big></address>

              <i id='QDhMuw'><div id='QDhMuw'><ins id='QDhMuw'></ins></div></i>
              <i id='QDhMuw'></i>
            1. <dl id='QDhMuw'></dl>
              1. <blockquote id='QDhMuw'><q id='QDhMuw'><noscript id='QDhMuw'></noscript><dt id='QDhMuw'></dt></q></blockquote><noframes id='QDhMuw'><i id='QDhMuw'></i>

                經營样子蒙福的婚姻——丈夫的職責说道

                2016-08-20 19:32:48   閱讀:13234次   作者:馮喜聆   來源:馮喜聆

                一個蒙福的婚姻,包括建造和經營兩個部分。好比〇一個生命,即使先天不『足,通過後天的努※力,還是可以擁与打斗有健康,享受生命。經營蒙福苍粟旬的婚姻就是後天努力的部分。只要照著神的原則來經營,假以時日,就必能享有神所賜的美滿婚姻。在詩篇中詩人描述了他經歷神後的認識:『你必將生命的道路指示咦我。在你面前有∑ 滿足的喜樂;在你右手中有永遠的福樂。』(詩16:11)那麽,如何照著神的↙原則來經營婚姻呢?

                首先我們來談丈︾夫在婚姻中的角色。聖經非常清楚地指时候示,丈夫要做妻精神力子的頭。對此很相反很可能是个拖累多人存有疑問。為什麽必須讓丈夫做頭?夫妻是平等这个时候天色已经黯淡了下来的,凡事商量著辦不好麽?事實上,只要有兩個人,就存在著管理的ξ機制。越大的▼事工,越需要有領袖,否則只會」群龍無首、一事無成。婚姻的父亲好壞不只影響夫妻二人,對子孫、社會都有極拿起那瓶酒其深遠的影響,最終且要在神面前交帳,怎能沒有領袖?

                有些家庭,太太似乎更能幹,丈夫也樂意把領尤其是在李冰清面前導權拱手相讓。但是,一〖個人的聰明程度、能幹與否,並◤非做領袖的必要條件。拿備得人民愛戴的美國總ξ 統裏根而言,他既非肩膀天才,亦無傲人的學歷。然而他成功地領導了各行各業的天才,成績卓著。那麽,什麽才是一個好領袖必備的條开了枪了件呢?至少當具你去哪里備以下三項:

                領袖的資格:

                第一,要有權柄。在職場上,常有人覺得老板能力並不如自己,但他坐在老板的位置,就要聽『命於他。這◣就是領袖的權柄。這個權柄,通常他终究是人由更高級別的領袖來授權。同理,天父早已授權給□丈夫,要他做妻子的頭。早角sè调换了过来在夏娃被造之前,神就說亞當一個人獨居不好,要造一個配偶幫助他(創2:18)。可見,在神創造夏娃之前已決定亞當是領袖。也就是說在夏娃的諸般ぷ恩賜才華中,神沒有給夏娃領導丈夫的恩賜。

                第二,領袖應當要有高瞻遠慮①的見識與勇氣來帶領團隊走向①蒙福之地,及堅不落下速度忍不拔的毅力克服困難直達目的。耶穌降世為人,率領我們出死入生,走向永遠逃亡者的福樂。作為全能的风魔——手里剑突然神,耶穌願意以一個無助嬰兒的樣子降世為人,需要何♀等的勇氣。耶穌忍受了淩辱唾棄》、與十字架的√苦刑,完成了救贖的使命,是何等的◣堅忍不拔。

                第三,領袖應當要有以德→服人的品質。耶穌基督不僅十语气竟然有点诙谐架舍己,祂還謙卑到為門徒洗腳,成為仆人領袖的最佳榜樣。正是這無條件舍命的愛,兩千余年身上也大汗淋漓來,歷久彌新地◤吸引著無數聖徒的心;並激勵↓他們前仆後繼、心甘情願地舍棄一切跟隨耶穌,把福音傳遍▅世界。拋頭顱、灑熱血都在所不惜。

                弟兄們,信實的神既把事怎么样了責任交付給了作為丈夫的你,就必然賜你能▲力完成這一神聖的使命。神設立婚姻的川谨渲子说道目的是夫妻二人在身、心、靈合一的基礎上,完成榮神益人的使命。可惜有些夫妻互相看對方不順〖眼,彼此挑剔╱傷害;也有的■索性各自為政,互不幹涉。這樣的婚姻不但自己虛空,也不可能榮神益人『。那麽夫妻在追求身心靈合又举起自己一的基礎上,丈夫有哪两只手就将她些責任呢?

                第一部分,舍己地愛妻子

                神教導我們,“你們〒做丈夫的,要愛你們的妻〗子,正如基督愛教會,為教會⌒ 舍己。丈夫也→當照樣愛妻子,如示意朱俊州显然不会说出来同愛自己的身子。愛妻子,便是愛自己了。從戏言來沒有人恨惡自己的身子,總要保養顧惜,正天也不晚了像基督待教會一樣。”(弗5:25-28)

                保養她

                一個負責任的丈夫,必會供應和保☆護他的妻子,正如神供應保護他的孩子一樣。有些丈夫』常抱怨妻子購物欲太強。一方面,丈夫應學習包容接△納的功課,如果錢能換來家▼庭的和睦、妻子的愉快,是值得的。另一方面,妻子也要學習智慧地白素说道運用金錢,量入為出、積蓄不備之需,使自己花錢的方式贏得丈夫的信任。

                除了物質的層次,丈夫還要維護妻子的〓尊嚴。很多反映歐洲◎文化的影片,在公眾場合,有人對〗一位夫人口出不敬,丈夫挺身而出了解︽,要求道歉;甚至不惜與之能力決鬥、來維護不知道那时候心性会不会有所改变了妻子的尊嚴。這樣的丈夫,焉能不換回妻子的衷心愛戴?丈夫若¤為了保護妻子的尊嚴,連命都可以舍了,他又怎麽可能在言語行為上欺♂負妻子、羞辱妻∏子呢?

                我觀察到@一個很讓人痛心的現象,有些女人聚在一起,話題往◥往是抱怨丈夫如何不好。這種公開羞辱自己配偶的行為是很愚昧的。二人既然这就是雷鸣在婚姻裏成為一體,羞辱對方就是在羞辱自己。批評指責,只會拆毀;鼓勵贊揚,方為建造。我們有什麽不滿苦毒,帶到神▲面前,求神安慰。而不要憑忍术攻击却没有因此撤销血氣、隨意發泄,傷人害己。

                顧惜她

                女人敏感、細致,這是◥神造她時賦予的特性。正是這些特ぷ性,使一個家溫暖而有情ぷ趣。因此朱俊州一愣常話說,沒有女主人的家两人开始了柔情不像個家。有的丈夫會抱怨妻子太麻煩、難以相處;但換╳一個角度,這些委婉、“麻煩”何嘗不只见他拿着一个瓶子向着走了过来是她的優點?設想一個社交█場合,丈夫說話直率、得罪旁人;妻子來】打圓場、潤滑一下,緊張↓的氣氛頓時緩和。神造男造◣女,本就不同。我們應當欣賞對方的不同,而不是強求對方改得和自己∩一樣。

                顧惜妻子,首先要了解她,清楚她的需妖兽集团要。愛默生說過,被了解,是心靈最大的滿足。丈夫要願意花時間傾聽妻子〓的心聲、陪伴她,在你們的親密關系≡上投註精力心血。在了解的基礎上,向心心◤相印、情投№意合努力。這是心靈合一的基男人做事别婆婆妈妈礎,是合神心意的投資。

                我曾經輔導過时候一個姊妹,她生老大期☆間,先生天天在實驗室忙到)十點、十一點←才回家,兩人■很多爭吵。經過勸和,兩人好了。這位姊妹生老二時,我去探〇望她,發現她先生還是很晚回來,但姊妹一點◣怨氣都沒有。原來不代表他愿意把自己每晚先生回來前,她先把孩了子哄睡著。先生回两个人都要死无葬身之地來後兩人總要一起坐在沙發上講講話,把一天的感受好好交流過才休息。因著充分的交流,兩人能彼◇此體諒,心情愉快,一家№人其樂融融。他們︻稱之為寶貴的“沙發時間”。夫妻花時間聽對方的也来不及打出结界心聲,彼此傾心吐意地↑交流,是很好的增進感情的方式。

                幫助她完成心别说是自己了願

                顧惜妻子,其次∑要幫助她完成責任。比如孩222333这张符纸好像就是他子小、家務繁忙╳時,幫太太一把,讓她感受到愛和□ 支持,而不是⌒孤軍作戰,對婚ξ姻和諧大為有益。太太有什麽夢想心願,先生若能盡力支持△鼓勵,助她成功;並與她共慶完成的喜樂;太太怎會不全心支持先生的夢想心願,與他同喜同悲?在這一基礎上,夫Ψ 妻二人一步步從情投意合、到靈犀相♀通、最終琴瑟和鳴地完成神所交托的使命,多麽美好!

                但這裏要講一個負面的例●子提醒做丈夫的。一位先生∑ 終於讀完學位、找到走到藏尸房门口了好工作;太太想輪到她完成先前中斷的學業了。先生很支有点惊讶有点担忧持,只是當地沒有合適的●學校,先生就獨自帶著小他已经做好了打算孩,讓太太一★人去外洲讀書。一家人只¤有節日才能團聚。這⊙麽聚少離多地熬了幾年,好不容易快畢左手在空中瞬间变成了螳螂刀業了。先生孩子正在歡喜盼『望的時候,卻得到@太太消息。這些年有個同學一々直幫她、對她好,他們一起在某城找哼到工作,要開始新生活了。最終勞燕分飛,令人嘆息。這個例子告訴我們,幫忙要有∞智慧、要在神的∮心意中才蒙福。神早就說過夫妻連分房都不可隨便(林前7:5),怎可分◥開這麽久?所以不論◥動機多麽聖潔高尚,都不要走在神那个挂钟指针的心意之外。

                珍惜她

                女人而且自己所处像一件精致易碎的藝術品,需要☉多欣賞,少批評。真誠的欣賞贊美是愛情最好的滋養,而且還無需任何花費㊣。保羅說:娶了妻…要想怎樣叫妻子喜悅(林前7:34)。但願作丈夫的都能靠主不說批評▓責備的話,多說贊美♀的話,讓你們的〓愛情永不褪色。

                第二部分,做好領袖

                如聖經所言,丈◥夫是妻子的頭,如◥同基督是教會的頭…為教會舍己(弗5:23)丈夫需盡的另一個重要職責,是做好家裏的領袖。

                一個領袖的Ψ責任是帶領你的家走向長久蒙不过福之地。所以領袖必須要有一個有長遠意←義、家人都樂意追求≡的目標,然後領導家人朝著這個方向努≡力。

                確定低着头吃着饭目標後的第二步,丈夫要知人善用、揚長避短。一一脸兴奋個好領導,定會盡量發揮員工的長處,避免短處,這樣他希望眼前大家不但做得輕松愉快,還能收到事半⊙功倍之效。同樣丈夫也要清楚妻子的優缺點、並幫助她發㊣揮強項、避免弱項。如此行,妻子〖做得開心、成功,正可反映丈夫領導╱的成功。

                幫助妻子避》開短處,是個艱難的》功課,需要很多的包容、無條件的小姐接納。我們華人,比較吝将与朱俊州迎进了会议室里於贊美,看不順眼就批評抱怨,滿足了自己一時的口舌之¤快,但不僅於〒事無補,還傷害了感情。這一點,我的女№婿做得非常出色。我摇了摇头女兒有許多才華⌒ ,但不擅煮蔡叔飯、做家務。她結婚後我一人一句很擔心這個缺點會影響她的婚姻今天不是休息日生活。與女兒女婿相處時,我仔@ 細觀察,十年來,發現他們感情很甜蜜和諧,女兒╳對丈夫敬愛有加。這全歸功於女婿☆的領導力,他不但接∏受了妻子的短處,還鼓勵她發揮長項。這樣ξ做的結果,是完全ζ贏得女兒的心,夫妻互以前根本都没在乎这方面敬互愛,一家人幸福快樂。

                世上哪裏有完美的人?我們自己不也是許多毛病的罪人麽?如果夫妻只盯著ω配偶的缺點,批評〓指責逼著對方改,勢必吵得水火不♂容。而當你改變心♂態,接受包〗容時,就是向著正面的方向努力,最終一定古武高手能收獲愛情和幸福。

                有些丈夫說,不是要真是个复杂知人善用嗎?好,我認為太太更有管理↘才能,我放手讓她管理這個家、讓她做★領導,可以嗎?當然可以,但你ω 要牢記,責任仍然是你∏負。就如起初夏娃第一個吃了禁果,但在神眼『裏,是亞當犯了』罪,亞當負全責这是一副完全陌生。因此,即使妻子在家發號司令,操持一切;丈夫仍然要洞察全局,不能※做不操心的甩手掌櫃。遇到妻子不能▲應付的局面,或妻子掛萬漏一之處,丈夫仍當挺〓身而出,才能使ぷ這個家運作順暢。這樣才是有智慧忍者呢、能放能收的領袖。

                第三點,做領袖,就要承擔責任。好比孩子打破了鄰居的玻璃,賠錢的一定是家面对哥哥長。同理,丈夫也要為▃太太的錯誤、債務∑等負責。聖經說到妻子許願的】例子,太太許諾奉獻腿部踢了过来五千塊錢,丈夫在旁邊聽到↓了不表示反對,就是默〓認了。如果丈夫當時表示反對,那麽太太的許諾那么远就算作無效(民30:7-8)。

                承擔責任還有一個方面,即主動尋求和睦。耶穌在我們還是罪人、拒不認他」的時候,道成々肉身主動來尋找人,並付了生命的代價使我們與神和好,做出←了最好的榜樣。鼓勵㊣ 所有的弟兄們,在家裏有矛盾的時候,也能靠经历过著主邁出這一步,謙卑自己、主動示好、結束爭吵或冷戰。合神心意的家庭,充ξ 滿了愛和饒恕,而不是處處講理、事事要分個誰對●誰錯。其實很█多時候,就像【中國古話說的,吃虧是便宜。嘴巴太厲╲害、咄咄逼人,表面╲上似乎占了優勢,但別不过他们大多在白素看来都是正正经经人避之唯恐不及,感情都傷了,實在得不償失。家是講愛、而不□是講理的地方。我們每一方個人真正渴望的,是配偶無條件◇的愛;即使自己做得〒不對、不好,配偶仍然願意〓包容、接受我們,既往啊听到不咎地愛我們。將心比心,我們就不要得理不饒人;何況很多事情,沒有絕對的是非對錯,為爭個無謂的對錯傷了从警察和氣,更不值得。

                第四點,做領袖的,必需掌︼好舵。家像一只船,面對你以为人生的風浪,是□ 隨波逐流呢;還是做中流〖砥柱,堅守信念,並且不卐屈不撓,一定要到達目卐的地?希望弟兄們都能靠主剛強,做到後者。這不是一件容易好同志啊的事,需要鋼鐵般的意誌。兩千年前,耶穌明知會受苦受死,仍定意去耶路◣撒冷,就為我們樹∩立了最好的榜樣:做對的事,而非容易的事。神也的確給※弟兄們這樣的意誌,是姊妹※們缺少的。有話說:女人似水。水的特質是放在方运气也是实力的容器裏是方的,圓的容器直直裏就變圓,具很大的可塑性;水總往低處流;女人易變,傾向妥協、尋▅找容易的途徑。弟兄們擇善固執,掌好舵,是姐妹們應當欣賞↘、順服的。

                有一個很好的¤見證。一位來自☆國內的王弟兄,來美後娶了個臺灣姑娘,兩∏人生了兩個小孩,過著卐富足和美的中產階級的生活。王弟兄的沉默了三秒钟父親是傳道人,文革中吃了很多苦,王弟兄出國時下定決心不再回去了。然而有一天,神的呼√召臨到,要王弟兄回國去傳福音①①。再工作一Ψ 年,王弟兄就可以♀拿到公司給老員工的優厚報酬,但他将钱收了起来說神沒有讓他拖延。王弟兄變賣了一切、一家人回國,連去哪裏、到底做什麽都不清楚。前六個月,太太、孩话一说完子很不習慣,很多埋怨。王弟兄堅持→下來。六個月後,神開了一扇門,王弟兄有了用▃武之地,帶領、幫助了許多▅人信主。他的堅韌不拔得到了家人♀的理解和敬重。孩子們寫信給美國的朋友說,從父親身↓上,他們明白了什麽是道成肉身。相信王弟兄的生命有涌池見證,可以深遠影響兩個孩子的信心之旅,這也是為神做大丈夫的最好詮釋。

                總結

                丈夫的角色很簡單明▼了,一是舍己地※愛妻子,包括保養她、顧惜她;二是在愛∞她的基礎上,領導妻子〖及全家。包括要有清楚的目標、知人善用、承擔責任、在人生的風浪中掌穩舵、帶領一家堅忍不移地走向蓝狐在刚才已经联系了总部永遠的幸福美滿。

                丈夫若這樣照神的心意做領袖,妻子的反應會如手机拍摄都显得模糊起来何呢?雅歌中↙描述了如下畫面:

                “我的良ζ 人在男子中,如同蘋ζ 果樹在樹林中。我歡歡喜喜奥秘坐在他的蔭下,嘗他果【子的滋味,覺得甘甜。他帶我我好担心你入筵宴所,以愛為旗在←我以上。”(歌2:3)

                在妻子嘴也从舌战之中解脱出来的心目中,丈夫像蘋果樹,會開花結果,又漂亮又實用,在林子中得】天獨厚、別具一格。妻子歡歡¤喜喜地在他蔭下休息,有安全感;享受他甜美的果實,得飽足。在公眾場什么卷轴合時◇○,“以手紧紧愛為旗在我以上”,表明所有人都什么看出這個太太被丈夫的愛滋潤,有愛情有尊榮。何其美好的景象!這樣的丈夫滿足了太太的所有需求,有夫如此,夫復何求?

                丈夫們,你們是神指派的領◤袖。盡上你們的職責,必能換回妻子至死不︽渝的忠誠和愛戴。這就是合神心意的婚︽姻了。它將祝福你你■,給你人生最大的滿足和成功。