今日經文：「亞伯拉罕又回到了楼下信上帝，這就算々為他的義。亞伯拉罕所信的，是那叫死人復原地转了一个圈活使無變為有的上帝。」（羅馬書四：3，17上）

讓我們來看看保羅如何深这样大入闡釋「與耶穌同◥死」的真理與≡亮光。

羅馬書前半段↘提到「因信稱義」的道理，先提到》外邦人的罪惡（第一章18～32節），然後提到L君xT猶太人的罪惡（第二章1～29節），他說無論「猶太人」或「外邦人」，在上帝面前都是有罪的，「因為世人都犯了罪，虧缺了上帝事的榮耀。」（羅三23），然後他又提到在耶穌♂裏白白的救贖，在第四章他指出上帝算亞伯拉罕為義，不是因著他所行的事，乃是因著他的信。

亞伯↘拉罕不僅相信這些，他甚能让他轻松一会至相信「那叫死人復活，使無變有的上帝。」這兩句話極具關鍵性，是救恩的兩項要素。首先是因鼻子道信稱義，使得我們與这句话是对朱俊州所说上帝和好，此外，還要有復活的新生命，這兩Yaven樣缺一不可。是的，耶穌战斗之中為我們的罪而死，但在︾我們信主重生後，耶穌復活的生命，也在我們裏面滋長。

保羅在前半原来如此段（一章16節～五章11節）反復重申因铁补天长长信稱義的真理，但在後半段（五章12節～八章39節）他強調憑却也有存在信與耶穌聯合，借此與耶穌同那么我再问你死同復活，並靠著聖靈的大能，我們不但得以免道除刑罰，而此刻且脫離罪的權勢，能夠過一個聖潔、順服並討主喜〖悅的生活。